|
|
أ :
- المقدِّمة: |
|
|
1- مشكلة البحث. |
|
|
2- أهداف البحث. |
|
|
3- أهميَّة البحث. |
|
|
4- حدود البحث. |
|
|
5- منهج البحث ومصادره. |
|
|
6- صعوبات البحث. |
|
|
7- الدِّراسات السّابقة. |
|
|
ب :
- صلب البحث: |
|
|
الأول: أهميَّة التَّربية والتَّعليم في حياة الأمم والشُّعُوب |
|
|
الثَّاني: أهميَّة التَّربية الإسلاميَّة في حياة الأمَّة المسلمة |
|
|
الثالث: مفهوم التَّربية الإسلاميَّة |
|
|
الرابع: مصادر التَّربية الإسلاميَّة: |
|
|
1- القرآن الكريم: |
|
|
2- السُّنَّة النَّبويَّة: |
|
|
3- السِّيرةالنَّبويَّة: |
|
|
4- العلم: |
|
|
الخامس: أهداف التَّربية الإسلاميَّة: |
|
|
1- إعداد الفرد المسلم: |
|
|
2 - إعداد المجتمع المسلم: |
|
|
3- إعداد الأمَّة المسلمة: |
|
|
4- إقامة الحضارة الإسلاميَّة: |
|
|
5- القضاء على الجاهليَّة الوثنيَّة العالميَّة. |
|
|
6–
تعليم العبادات، ومقاصدها، وحكمها. |
|
|
7- تهذيب الأخلاق، وتزكية النُّفوس. |
|
|
8–
التَّربية على الجهاد في سبيل الله. |
|
|
السّادس: من وظائف التَّربية الإسلاميَّة: |
|
|
1- الرَّبط بين الماضي والحاضر، وبين العلم والعقيدة. |
|
|
2- الرَّبط بين الأمَّة، وعناصر ثقافتها. |
|
|
3- تأمين المناخ الإسلامي في المجتمع المسلم. |
|
|
4- محاربة الازدواجيّة في التَّعليم. |
|
|
5- الرَّبط بين الدِّين والعلم. |
|
|
6- إعداد شباب يخدمون أمّتهم. |
|
|
7- إعداد دعاة واعين. |
|
|
السّابع : أسُس التَّربية الإسلاميَّة: |
|
|
1- الأسُس الاعتقاديَّة. |
|
|
2- الأسُس الاجتماعيَّة |
|
|
3- الأسُس العلميَّة |
|
|
4- الأسُس التعَبُّدِيَّة |
|
|
الثّامن: مؤسَّسات التَّربية الإسلاميَّة: |
|
|
التّاسع: جوانب التَّربية الإسلاميَّة: |
|
|
1- الجانب العقدي الإيماني. |
|
|
2- الجانب العقيدي الديني. |
|
|
3- الجانب العقلي العلمي. |
|
|
4- الجانب الرُّوحي. |
|
|
5- الجانب النَّفسي العاطفي. |
|
|
6- الجانب الاجتماعي الأخلاقي. |
|
|
7- الجانب الإبداعي الابتكاري. |
|
|
العاشر: أساليب التَّربية الإسلاميَّة: |
|
|
1- أسلوب التَّربية بالحوار. |
|
|
2- أسلوب التَّربية بالقدوة. |
|
|
3- أسلوب التَّربية بالحوادث. |
|
|
4- أسلوب التَّربية بالمواقف. |
|
|
5- أسلوب التَّربية بالتعايش والمخالطة. |
|
|
6- أسلوب التَّربية عن طريق الرَّحلات والجولات. |
|
|
7- بعض أساليب تربويَّة حكيمة أخرى. |
|
|
الحادي عشر: غياب التَّربية الإسلاميَّة- فرض نظام التَّعليم
الغربي-؛ وأسبابه.
|
|
|
القسم الأول- الأسباب الخارجية-: |
|
|
1- غارة الأمم الغربيَّة- الحضارة الغربيَّة -. |
|
|
2 - الثّورة البلشفيّة. |
|
|
3 - تطبيق نظام التَّعليم الغربي، واستعارة مناهجه التَّعليميَّة. |
|
|
4 - حركة التَّجديد أو التَّغريب. |
|
|
القسم الثَّاني- الأسباب الدَّاخليَّة: |
|
|
1ـ تخلف العلوم الإسلاميَّة، وركود الفكر الإسلامي. |
|
|
2ـ ضعف حال المسلمين وتأخّرهم. |
|
|
3ـ ابتلاء المسلمين بالشّك والذّل النَّفسي. |
|
|
4ـ معارضة بعض القيادات التربويَّة تطوير نظام التَّعليم. |
|
|
الثَّاني عشر: نتائج غياب التَّربية الإسلاميَّة- فرض نظام التَّعليم الغربي. |
|
|
الثّالث عشر: حلول مشكلات غياب التَّربية الإسلامية- فرض نظام التعليم
الغربي-: |
|
|
1- إعادة نظام التَّعليم الإسلامي- أسلمة التَّعليم -. |
|
|
2 - القضاء على ازدواجيّة التَّعليم. |
|
|
3 - تربية فريق للبعث الإسلامي. |
|
|
4- إيجاد الوعي في الأمَّة الإسلاميَّة ونشره بين أفرادها. |
|
|
5- إعادة الثِّقة بالإسلام، وصلاحيّته للقيادة والتَّوجيه. |
|
|
6- عدم إخضاع حقائق الدِّين ومفاهيمه للتَّصوُّرات
الغربيَّة. |
|
|
7- الاستفادة من حضارة الغرب على الوجه المشروع. |
|
|
8- وجود علماء ربّانيّين مربّين، والاستفادة منهم. |
|
|
9- تأهيل المعلِّمين المسلمين المؤمنين بالتَّربية الإسلاميَّة. |
|
|
الرّابع عشر: المعلِّم المسلم، المؤمن بالتَّربية الإسلاميَّة. |
|
|
الخامس عشر: مفاهيم ومبادئ تربويَّة. |
|
|
جً-
نتائج البحث. |
|
|
دً-
مراجع البحث |