العلامة الشيخ
أبوالحسن علي الحسني النَّدْوي
رحمه الله
وعلم الحديث النبوي الشريف
الدكتور/ عبد الغني مزهر التميمي
بسم الله الرحمن الرحيم
ولا ريب أن هؤلاء قلة في جميع العصور، ولا سيما في عصرنا هذا، فإذا كنت تواقاً إلى معرفة هذا الصنف من العلماء، فستجد على رأس هذه الصفوة من علماء عصرنا عالماً ربانياً وإماماً عبقرياً، تتمثل فيه هذه الصفة بأجلى صورها، ألا وهو الداعية الكبيرة العلامة الشيخ أبو الحسن علي الحسني النَّدْوي رحمه الله.
إنَّ كتابات الشيخ رحمه الله تعالى تتميز بشدة الحرقة على حال الأمة الإسلامية وما آل إليه واقعها، فكأنك إذا قرأت له أحسست أنَّ الحروف أنفاس تتقد حرارة، والكلمات نفوس تمتلئ غيرة وتألماً.
فانظر أي كتاب شئتَ من كتبه الكثيرة لترى صدق ما أقول لك رأيَ العين، ولن أستطيع أن أخص لك كتاباً منها دون آخر، فإنَّ هذه العاطفة الجياشة لا يخلو منها مقال، ولا محاضرة، ولا درس، ولا مؤلَّفٌ من مؤلفات الشيخ رحمه الله تعالى.
لقد كان الشيخ رحمه الله همةً لا تعرف الكلل، وعزيمةً لا ينتابها الملل في الدعوة إلى الله تعالى، وفي إعلان الحرب على البدعة والخرافة، والدأب الشديد على محاولة إنهاض الأمة من كَبْوَتِها، وتشجيع صحوتها، وجعل هذا شعارَه في سفره وحضره، ومرضه وعافيته، وشبابه وشيخوخته ….
اقرأ من كتبه على سبيل المثال لا الحصر كتاب : " ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين " وكتاب : " إلى الإسلام من جديد "، وكتاب " ردة ولا أبا بكر لها " وغير ذلك من كتبه الدعوية والفكرية الكثيرة، نفع الله تعالى بها الإسلام والمسلمين، فتجد العجب العجاب من علو الهمة، وصفاء الروح، ومحاربة الترف والخمول، والإخلاد إلى الأرض.
جهوده رحمه الله في الحديث النبوي
وقد طلب مني من لا يسعني الاعتذار عن طلبه فضيلة الأخ الشيخ سعيد مرتضى النَّدْوي أن أقدِّم تعريفاً مختصراً عن هذه المؤلفات الحديثية التي ألَّفها سماحة الشيخ أبو الحسن النَّدْوي رحمه الله تعالى، فأجبت لذلك بعد مغالبة لضعف الهمة، واشتغال البال، وذلك لما لسماحة الشيخ رحمه الله من حب في نفسي، ومن حق عليَّ وعلى أبناء الأمة الإسلامية التي عاش رحمه الله تعالى مدافعاً عن أمجادها، معلياً رايتَها، مجدِّداً عهد أسلافها.
ولعلي بهذا أقضي بعض الحق الواجب للشيخ، رحمه الله تعالى وجزاه عن الإسلام والمسلمين خيراً.
وهذه مؤلفات الشيخ وكتاباته في الحديث النبوي التي أطلعَني عليها مشكوراً فضيلة الشيخ سعيد مرتضى النَّدْوي، أسوقها سرداً ثم أعطي إيجازاً عن مضمون كل واحد منها، سائلاً ربي جل وعلا أن يجعل ذلك من نافع العلم، وصالح العمل إنَّ ربي لطيف لما يشاء إنه هو العليم الحكيم.
مؤلفات الشيخ العلامة أبي الحسن النَّدْوي رحمه الله في الحديث النبوي وعلومه:
· المدخل إلى دراسة الحديث النبوي الشريف .
· دور الحديث في تكوين المناخ الإسلامي وصيانته .
· دراسات في الحديث النبوي الشريف .
أما التقدمات والمقالات والتعليقات فكثيرةٌ ، منها :
· تقديم على كتاب "حجة الوداع وعمرات النبي صلى الله عليه وسلم" للعلامة المحدث محمد زكريا الكاندهوي رحمه الله.
· تعليقة على كتاب "الأبواب المنتخبة" للشيخ محمد إلياس الباره بنكوي.
· تقديم على كتاب "التعليق الممجد على موطأ الإمام محمد رحمه الله" للعلامة عبد الحي اللكنوي رحمه الله تحقيق الدكتور تقي الدين النَّدْوي.
· تقديم على كتاب "رجال الحديث" للدكتور تقي الدين النَّدْوي.
· تقديم على كتاب "الزهد الكبير" للبيهقي رحمه الله تحقيق الدكتور تقي الدين النَّدْوي.
تقديم على كتاب "ظفر الأماني" للعلامة اللكنوي تحقيق الدكتور تقي الدين النَّدْوي.
المدخل إلى دراسة الحديث النبوي :
1. الفصل الأول : السر الإلهي وحكمة الله في وجود علم الحديث النبوي وبقائه وعناية الأمة به، وقد أبرز الشيخ رحمه الله تعالى جهود علماء الأمة في دراسة الحديث النبوي وتدوينه، والنافس في ضبطه وإتقانه بما لا يعرف له نضير في تاريخ أمة وحضارة، ولا في تاريخ علم وثقافة.
فكان كما أشار فضيلة المقدم مبتكراً في أسلوبه لبيان أهمية الحديث النبوي ولفت الأنظار إلى علو مكانته، وشرف قدره حيث يقول: "إن الحديث تعويض للأمة عن نحت التماثيل وصنع الصور وتناقل الأساطير"، وأن بقاءه "اقتضاء ختم النبوة وملئ الفراغ، والعصمة من رد الفعل كل ذلك سر من الأسرار الإلهية" وهو كما يصور الشيخ رحمه الله "ميزان قائم بالقسط لوزن الأمة من كل عصر وجيل، وحسبتها ورقابتها"، الدائمة المستمرة، وهو "أقوى باعث على محاربة الفساد والبدع" ويشير الشيخ رحمه الله في هذا الفصل إلى سر التريث في تدوين الحديث على مستوى علمي وتأليفي كبير في عصر الصحابة رضوان الله عليهم، وإلى دور العناية بجمع الحديث وتدوينه، وأشهر الأئمة الذي سبقوا إلى تصنيف الحديث، وأشهر صمصنفاتهم في ذلك.
3 . الفصل الثاني: تناول الشيخ رحمه الله تعريفاً موجزاً بأصحاب الكتب الستة، ونبذة من تراجمهم وخصائهم.
فترجم للإمام البخاري رحمه الله موجزاً سيرته، ومنزلته في الحديث، ومنزلة كتابه الصحيح، وأشهر الشروح والتعليقات عليه التي بلغت ما يزيد على مائة وواحد وثلاثين كتاباً، ونوه إلى مزية أبوابه وتراجمه، ولطائفها ودقائقها.
ثم ترجم للإمام مسلم ترجمة موجة تناول فيها مولده وأشهر شيوخه، وأهم مزايا كتابه الصحيح ووفاته.
ثم ترجم بنحو ذلك للأئمة أبي داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، ومالك بن أنس.
ثم عرج إلى ذكر مجاميع أخرى من المصنفات في الحديث، وجهود الأئمة في الجرح والتعديل، وعلم الرجال.
4 . وفي الفصل الثالث : تناول الشيخ رحمه الله حاجة الأمة في هذا العصر إلى الاحتفاظ بالحديث والسنة النبوية، وتسليط الضوء على المؤامرة الخبيثة على الإسلام بالتشكيك في حجية الحديث وإنكار السنة، وكعادته رحمه الله في ربط العلم النظري بالواقع العملي للأمة حذر من هذه المؤامرة، وبين أبعادها، وجزم في قين المؤمن الواثق بنصر الله تعالى أنها ستبوء بالخيبة والخذلان والإخفاق، وأنها لن تنال – بإذن الله تعالى – من حصن السنة الحصين، ولن تفقد الأمة صلتها بحديث نبيها صلى الله عليه وسلم الذي وصفه بأسلوب لطيف رشيق أنه "مذكرة ناطقة للحياة النبوية تزخر بكيفيات العهد النبوي، وتتعطر بأريجه، وتفوح برياه".
5 . وفي الفقرة الأخيرة من الكتاب ذكر الشيخ رحمه الله بعض التوجيهات، والتجارب الدراسية، وهي توجيهات رشيدة قيمة مستقاة من نبع النبوة العذب الفياض الذي تتجلى مقاصده كما يقول الشيخ رحمه الله في " تهذيب الأخلاق، والتحلي بالفضائل، والتجنب عن الرذائل، والذمائم، وكون المسلم المتخرج في هذه المدرسة النبوية التربوية مثلاً كاملاً، وأسوة مرموقة في السمو الخلقي، والسلوك الإنساني، مقتبساً في كل ذلك عن مشكاة النبوة، والتعليمات النبوية ".
دور الحديث في تكوين المناخ الإسلامي وصيانته
وهو على صغر حجمه عظيم الفائدة، عذب العبارة في أسلوب أدبي رائق مبتكر وتعبيرات فنية رائعة، وأصل الكتاب محاضرة في قاعة المحاضرات في مقر رابطة العالم الإسلامي في موسمها الثقافي الذي نظمته عام 1410ه .
وقد حضر هذه المحاضرة جمع حاشد من العلماء والوجهاء، والمثقفين من الحجاج والمقيمين.
3. تناول الشيخ رحمه الله في كتابه هذا فقرات هامة متنوعة ذات صلة وثيقة بدور الحديث النبوي في بعث الأمة، وصيانة كيانها، والمحافظة على حيويتها وقدرتها على مواجهة التحديات في كل العصور الأجيال.
ففي الفقرة الأولى تناول :
العناصر التي كونت المجتمع الجديد، وأنشأت الأمة الجديدة نشأة متميزة عن سائر الأمم، وبين أن مفتاح الانقلاب لهذا المجتمع أمور ثلاثة:
أ - القرآن الكريم.
ب - شخصية النبي صلى لله عليه وسلم وحياته وسيرته وأخلاقه.
ت - تعليمات النبي عليه الصلاة والسلام وإرشاداته، وتوجيهاته، وأعماله التي يسمى مجموعها بالسنة، ويحتوي عليه الحديث النبوي.
في الفقرة الثانية :
بيّن كيف عاش الصحابة رضوان الله عليهم الإسلام ذوقاً ومشاهدة وعملاً.
3 . وبيّن في الفقرة الثالثة من هذا الكتاب أنه لا بد من مناخ مناسب وبيئة متهيئة للأحكام، وقد أوضح الشيخ رحمه الله في أسلوب أدبي رفيع، وشفافية إيمانية رائعة أن وقائع حياة النبي صلى الله عليه وسلم المباركة، وإرشاداته وتعاليمه، تخلق ذلك الجو الذي تخضر فيه شجرة الدين وتورق، وتثمر.
4 . وفي الفقرة الرابعة بيّن الشيخ رحمه الله تعالى أن أصحاب الديانات القديمة ضيعت أخبار حياة أنبيائها، وسيرهم، وأقوالهم الصحيحة، وملأت الفراغ بقصص عظمائها.
5 . ثم أجرى مقارنة هادئة سريعة بين بين سير الأنبياء السابقين، ومؤسسي الديانات، وبين الحديث والسيرة النبوية، "حيث جاء فيهما من الوضوح والتفصيل والدقة ما لا يتصور فوقه العقل الإنساني، ولا تؤيدها التجربة الطويلة لتدوين تاريخ العظماء وتسجيل وقائعهم، وحوادث حياتهم".
6 . أبرز كيف أن الحديث ميزان عادل لوزن حياة المسلمين وواقعهم، ومدرسة دائمة يتخرج فيها المصلحون والمجددون.
7 . أبرز هنا شهادة التاريخ لتأثير الحديث وكتب السنة في الإصلاح والتجديد.
8 . في هذه الفقرة بيّن رحمه الله كيف سجل الحديث النبوي الجو الإيماني الأول وخلده للأجيال القادمة، ثم عرض المجتمع الإسلامي بألوانه المختلفة، والحياة بحقائقها المتنوعة في مرآة الحديث.
9 . عرض إلى عناية المسلمين بتدوين الحديث وخدمته، وأن ذلك من تقدير الله تعالى وحفظه لهذا الدين، وأن هذا التدوين أدى إلى توارث الأمة للذوق الديني، والمزاج الإسلامي من جيل إلى جيل، ومن عهد إلى عهد.
10 . ثم كشف عن خطورة المؤامرة على إنكار الحديث والسنة والتشكيك في حجيتها وبين الدوافع المتنوعة لذلك من عقائدية، وسياسية، وشخصية، أو هروب من مسؤولية العمل بالأحكام الشرعية، والالتزام الديني وغير ذلك من دوافع.
دراسات في الحديث النبوي الشريف (1)
1 . تقديم على كتاب الأبواب والتراجم للبخاري للعلامة محمد زكريا الكاندهلوي رحمه الله.
2 . تقديم على تكملة فتح الملهم للعلامة محمد تقي العثماني حفظه الله.
3 . تقديم على كتاب الكوكب الدري على جامع الترمذي للمحدث رشيد أحمد الجنجوهي رحمه الله.
4 . تقديم لكتاب بذل المجهود على سنن أبي داود للعلامة المحدث خليل أحمد السهارنفوري رحمه الله.
5 . تقديم لكتاب أوجز المسالك إلى موطأ الإمام مالك للشيخ محمد زكريا الكاندهلويلي رحمه الله.
6 . تقدمة لمقدمة كتاب لامع الدراري على جامع البخاري له أيضاً.
7 . تقديم لكتاب تهذيب الأخلاق للعلامة المؤرخ عبد الحي بن فخر الدين الحسني رحمه الله.
8 . تقديم لكتاب روائع الأعلاق للأستاذ أبو سحبان النَّدْوي.
وقد حوى هذا المجموع الثمين إلى جانب ذلك بحثاً قيماً عن الإمام مالك وكتابه الموطأ، وعرضاً آخر بعنوان "نبذة من تاريخ الحديث والمحدثين في الهند" استعرض فيه الشيخ رحمه الله أحوال البلاد الهندية منذ الفتح الإسلامي، وما نتج عنه من وصول أعداد من المصنفين والمحدثين إلى تلك البلاد، إلى مدرسة الشيخ العلامة ولي الله أحمد بن عبد الرحيم الدهلوي مجدد الحديث في تلك الديار، هو وبنوه الكرام وتلاميذهم رحمهم الله جميعاً، وما تمتعت كثير من المدن والقرى الهندية من نهضة علمية وبالأخص في علوم السنة النبوية، مثل دلهي، ولكناؤ وسهارنفور، وباتي بت، وديوبند، ومراد آباد، وجنجوه، وكنج مراد آباد وغيرها .
وهذا العرض وإن كان تمهيداً لتقدمة الشيخ رحمه الله على كتاب أوجز المسالك إلا أنه يصلح أن يكون بحثاً مستقلاً لعظيم فائدته.
تقديمات الشيخ وتعليقاته :
يقول في تقديمه على كتاب حجة الوداع وعمرات النبي صلى الله عليه وسلم للعلامة الشيخ محمد زكريا الكاندهلوي رحمه الله: "ومن العبث وإضاعة الوقت أن يبحث عن نظائرها – أي سفرة النبي صلى الله عليه وسلم للحج – في رحلات القادة، وتاريخ المشاهير وقد أخلت أمم كثيرة بحياة أنبيائها وسيرهم وأخبارهم، ومراحل حياتهم، وضيعوا منها الشيء الكثير الذي لا تكمل حياتهم، ولا يتم تاريخهم إلا به" ويقول: "فكانت هذه الحجة تقوم مقام ألف خطبة وألف درس، وكانت مدرسة متنقلة ومسجداً سياراً، وثكنة جوالة، يتعلم فيها الجاهل وينتبه الغافل، وينشط فيها الكسلان، ويقوى فيها الضعيف، وكانت سحابة وحدة تغشاهم في الحل والترحال، هي سحابة صحبة النبي صلى الله عليه وسلم، وحبه، وعطفه، وتربيته وإشرافه".
وهكذا يمضي الشيخ رحمه الله في هذا البيان الرائع في تقديمه للكتاب، وهذا دأبه في تعليقاته، وتقدماته للكتب الحديثية الأخرى، فيعطي كل موضوع ما يناسبه، ويؤتي كل ذي حق حقه.
أسانيد الشيخ رحمه الله
وقد قام بجمع أسانيد الشيخ رحمه الله في كتاب تلميذه البار فضيلة الشيخ محمد أكرم النَّدْوي وسماه "نفحات الهند واليمن بأسانيد الشيخ أبي الحسن" وبين أنواع هذه الأسانيد ورتب الرجال المذكورين في هذه الأسانيد وترجم لكل منهم ترجمة موجزة شافية، كما ترجم للشيخ نفسه كذلك.
يقول في مقدمة كتابه هذا: "كانت هذه الحاجة تراود خيالي حتى نظرت في أسانيد شيخنا العلامة الشريف الإمام أبي الحسن النَّدْوي، فوجدتها أسانيد في غاية الإتقان والعلو مسلسلة بكبار علماء الهند واليمن، إلى محدثي الحرمين الشريفين، إلى الحافظ ابن حجر العسقلاني إلى أصحاب الكتب الستة وغيرها من المؤلفات الحديثية، وكنت مجازاً من قبله فقررت أن أختار منها ثبتاً موجزاً يتيسر تداوله عند الإجازات لا سيما للمتخرجين في المدارس الإسلامية".
وختم الكتاب بوصية الشيخ أبي الحسن رحمه الله للمستجيز أختم بها هذا العرض لأهميتها نفع الله تعالى بها، وبعلم الشيخ رحمه الله:
"وأوصيه بتقوى الله في السر والعلن، وترك الفواحش ما ظهر منها وما بطن، والمراقبة لله واتباع السنة، والحياء من الله، وحسن الظن بالله، وأن لا يغفل عن ذكر الله المطلق، وتلاوة كتابه، وتدبر معانيه بحسب الطاقة فيما يقربه إلى الله عز وجل، وأن لا ينساني وشيوخي من صالح دعواته في خلواته، وجولاته، في حياتي، ومماتي وفقنا الله وإياه لما يحبه ويرضاه، وسلك بنا وبه طريق النجاة، والحمد لله رب العالمين أولاً وآخراً، ظاهراً وباطناً وصلى الله على نبيه محمد وآله وصحبه وسلم وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين".
وبعد،
وكتبه بمدينة الزرقاء – الأردن
أبو عبد الله عبد الغني بن أحمد التميمي
أيام عيد الأضحى المبارك من عام 1420ه .
الندوي وعلوم السنة:
وكذلك كان للشيخ باغ في الحديث وعلومه كما تسهد بذلك المقدمات الضافية التي كتبها لبعض كتب المؤلفين المعاصرين في الحديث وقد ضمت هذه المقدمات النفسية لتظهر في كتاب بعنوان ( دراسات في الحديث النبوي) اشتمل على:
1- تقديم لكتاب (الأبواب والتراجم للبخاري) للعلامة محمد زكريا الكاندهلوي رحمه الله.
2- تقديم لكتاب (تكملة فيتح الملهم في شرح صحيح مسلم)للعلامة محمد تقي العثماني رحمه الله.
3- تقديم لكتاب (الكوكب الدري على جامع الترمذي) للمحدث رشيد أحمد الجنجوهي رحمه الله.
4- تقديم لكتاب (بذل المجهود على سنن أبي داود) للعلامة المحدث خليل أحمد السهارنفوري رحمه الله.
5- تقديم لكتاب (أوجز المسالك إلى موطأ الإمام مالك) للشيخ محمد زكريا الكاندهلوي رحمه الله.
6- تقديم لمقدمة كتاب (لامع الدراري على جامع البخاري) له أيض.
7- تقديم لكتاب (تهذيب الأخلاق) للعلامة المؤرخ عبد الحي بن فخر الدين الحسني رحمه الله.
8- تقديم لكتاب (روائع الأخلاق) للأستاذ أبي سحبان الندوي.
وقد حوى هذه المجموع الثمين إلى جانب ذلك بحثا قيما عن الإمام مالك وكتابه (الموطأ)، وعرضا آخر بعنوان: (نبذة عن تاريخ الحديث والمحدثين في الهند).
استعرض فيه الشيخ رحمه الله أحوال البلاد الهندية منذ الفتح الإسلامي، وما نتج عنه من وصول أعداد من المصنفين والمحدثين إلى تلك البلاد، إلى مدرسة الشيخ العلامة (ولي الله أحمد بن عبد الرحيم الدهلوي) مجدد الحديث في تلك الديار وهو وبنوه الكرام وتلاميذهم رحمهم الله جميعا، وما تمتعت به كثير من المدن والقرى الهندية من نهضة علمية وبالأخص في علوم السنة النبوية مثل دلهي ولكنهؤ وسهارنفور وباني بت، وديوبند، ومرادآباد، وجنجوه، وكنج مراد وغيرها...
وهذا العرض وإن كان تمهيدا لتقدمة الشيخ رحمه الله على كتاب (أوجز المسالك) إلا أنه يصلح أن يكون بحثا مستقلا لعظيم فائدته.
وللشيخ كذلك دراستان أخريان حول الحديث: أحدهما: مدخل إلى دراسة الحديث النبوي الشريف. والآخر: دور الحديث في تكوين المناخ الإسلامي وصيانته. وقد كان هذا البحث محاضرة القاها في (رابطة العالم الإسلامي).
ولقد كتب بعض مترجميه عن مشاركته في الحديث في مجلة (البعث الإسلامي).
االعلامة الشيخ يوسف القرضاوي
في كتابه: الشيخ أبوالحسن الندوي كما عرفته
FOR RESEARCH, PUBLISHING & DISTRIBUTING
Thikana, 504/30A, Taigor Marg, Nadwa Road
Lucknow 226020, India
Email: heraa@nadwi.net
ربيع الأول 13, 1426
عنوان الموقع الرسمي لندوة العلماء بالهند Nadwatul Ulama`s Website
http://nadwatululama.org
عنوان البريد الإلكتروني لندوة العلماء E-mail address
nadwa@sancharnet.in
عنزان البريد الإلكتروني الخاص برئيس ندوة العلماء E-mail address of Nazim Nadwatul Ulama